Biserica Vestea Buna Iasi
Pozitia Doctrinara a Bisericii "Vestea Buna"
Noi credem in inspiratia divina, verbala si completa
a Scripturilor originale. Acestea sunt de aceea fara eroare si de acuratete in tot
ceea ce invata. Ele constituie autoritatea finala si infailibila a credintei si
practicii crestine (Is 55.11; Rom 15.4; 2Tim 3.16-17; 2Pet 1.20-21). O intelegere
corecta a Scripturii necesita dedicare pentru o interpretare consecventa, literala
si contextuala a acesteia din punct de vedere istoric si gramatical (2Tim 2.15;
2Pet 3.15-16).
Noi credem intr-un singur Dumnezeu, care exista in trei persoane egale si eterne:
Tatal, Fiul si Duhul Sfant (Mat 28.19; Ioan 14.16-17; 15.26; 2Cor 13.14; 1Pet 1.2).
Noi credem ca Fiul etern al lui Dumnezeu S-a intrupat, fiind conceput supranatural
de Duhul Sfant intr-o fecioara si drept urmare este deplin Dumnezeu si deplin om
(Luc 1.35; Ioan 1.14; Fil 2.6-8; Col 2.9). Ca o demonstratie a dragostei lui Dumnezeu
pentru oameni si in scopul satisfacerii dreptatii si maniei lui Dumnezeu, Isus Hristos
a murit in locul omului pacatos odata pentru totdeauna, rascumparandu-i mantuirea
si inviind din morti (Ioan 3.16; Rom 3.21-26, 4.25; 2Cor 5.21; Evr 7.25-27).
Noi credem ca Duhul Sfant convinge lumea de pacat, de neprihanire si de judecata
si il proslaveste pe Hristos in lume. El este agentul supranatural al regenerarii,
sfintirii, locuirii, pecetluirii, botezului in Hristos si impartirii darurilor duhovnicesti
fiecarei persoane din momentul credintei adevarate in Isus Hristos ca Mantuitor
(Ioan 16.7-14; 1Cor 12.4-13; Efes 1.13-14; 2Tes 2.13; Tit 3.5).
Noi credem ca printr-un act imediat, Dumnezeu a creat omul dupa chipul si asemanarea
Sa, barbat si femeie, in a sasea zi literala a creatiei, cu scopul de a se glorifica
pe Sine (Gen 1.26-31; Col 1.16; Apoc 4.11). Primul om, Adam, a pacatuit impotriva
lui Dumnezeu si intreaga rasa umana a cazut odata cu el, pervertindu-se ca minte,
vointa si emotie, fiind supusa puterii ispitei celui rau, fara a avea nici dorinta,
nici puterea de a fi placuta lui Dumnezeu in afara harului Sau, si prin aceasta,
meritand o condamnare dreapta din partea lui Dumnezeu (Ier 17.9; Rom 3.10-18; 5.12;
6.23; Efes 12.1-3).
Noi credem ca mantuirea este prin harul lui Dumnezeu, prin credinta, ce include
pocainta, si se bazeaza pe sangele lui Isus Hristos varsat pentru pacat, si pe invierea
Sa. in momentul justificarii prin credinta, credinciosul devine o creatura noua,
neprihanita, nascuta din Dumnezeu, locuita de Duhul Sfant si doritoare sa faca fapte
bune pe masura ce incepe sa fie transformata in asemanare cu Hristos. Fiecare credincios
adevarat are siguranta mantuirii vesnice, nu prin merite, ci prin promisiunea Domnului
(Ioan 3.3; 6.37-40; Fapte 3.15-19; 2Cor 3.18; 5.17-21; Efes 2.8-10; Tit 3.5-7; 1Ioan
5.11-13).
Noi credem ca biserica este trupul spiritual universal, in care toti credinciosii
in momentul convertirii sunt botezati de Duhul Sfant si uniti prin credinta in Hristos,
care este Capul (1Cor 12.13; Efes 1.22-23; 4.4-6; Col 1.18). Biserica este reprezentanta
lui Hrisos in lume pentru evanghelizare si propovaduirea cuvantului, traire in sfintenie
si compasiune iubitoare (Fapte 1.8; 2Cor 5.14-21; Gal 6.10; 1Pet 2.2). Biserica
mosteneste binecuvantarile Noului Legamant si ia parte la promisiunile imparatiei,
facute de Dumnezeu Israelului, dar cu toate acestea este distincta de Israel. Planul
lui Dumnezeu include o natiune credincioasa si restaurata a Israelului (Luc 22.20;
Rom 11.11-32; Efes 2.11-22; 1Pet 2.4-10). Biserica universala se manifesta vizibil
in trupurile locale, autonome, care se intrunesc regulat pentru inchinare si zidire,
prin intermediul invataturii, rugaciunii, partasiei, exersarii darurilor spirituale,
disciplinarii la nevoie si administrarii a doua acte de cult (ordonante): botezul
credinciosului si cina Domnului (Fapte 2.41-42; Rom 12.3-8; 1Cor 5.1-13; 11.17-34;
Efes 4.11-16; Evr 10.23-25). Biserica are doua functii de conducere:
1) prezbiterii (supraveghetorii/pastorii),
care conduc prin exemplu, supravegheaza, invata, incurajeaza, pastoresc si echipeaza
sfintii;
2) diaconii, care
ii ajuta pe prezbiteri in slujirea bisericii.
Barbatii din ambele functii trebuie sa aiba un caracter fara repros (Fapte 20.28;
Efes 4.11-16; 1Tim 3.1-13; 5.17; Tit 1.5-9; 1Pet 5.1-3). Noi cautam sa cooperam
cu cei pe care-i credem in armonie cu Scriptura atat in doctrina cat si in practica.
Noi credem in realitatea si personalitatea lui Satan si a demonilor sai. Ei impreuna
se opun lui Dumnezeu, subjuga si inseala omenirea si se impotrivesc crestinilor
(Mat 4.1-11; Efes 2.1-3; 6.12; Apoc 12.7-10; 16.13-16).
Noi credem ca, la moartea fizica, sufletele celor rascumparati in Hrisos trec direct
in prezenta Domnului, unde vor astepta invierea trupurilor lor, judecarea lucrarii
lor si ospatul nuntii Mielului (1Cor 15.42-58; 2Cor 5.6-10; Fil 3.20-21; Apoc 19.7-9).
Cei nemantuiti vor trece direct in locul de pedeapsa, asteptand invierea trupului
si judecata finala, cand vor fi judecati potrivit cu faptele lor (Luc 12.4-5; 2Pet
2.9; Apoc 20.11-15). Crestinii asteapta intoarcerea iminenta, personala si vizibila
a lui Isus Hristos, mai intai in vazduh, spre a-i rapi pe sfinti, inaintea necazului
cel mare, si apoi pe pamant impreuna cu sfintii, pentru a stabili imparatia Sa de
o mie de ani, dupa care va fi o razvratire finala a lui Satan, judecarea rebelilor
de catre Dumnezeu si in cele din urma, starea eterna cu ceruri noi si pamant nou
(Mat 24.21; 27.42-44; Fapte 1.11; 1Cor 15.51-52; 1Tes 4.15-17; 2Pet 3.10-13; Apoc
19.11-22.5).